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五一彩金

发布时间:2019-12-07 03:17 来源:爱调查

晚上,我坐在床上看书,书中讲的是在一个没有大人的世界,孩子们不一样的生活。我闭上眼睛,幻想着那个没有大人的世界……我也会像他们一样想做什么就做什么,每天不用再和试卷打交道,像一只在笼子里被放飞的小鸟,重新获得了自由,我浮想联翩……

一阵风吹进了我的房间,带着一丝丝的月光,在那月光中夹着我的微笑,还有那一缕缕的惆怅。我随着月光望向那幽暗的夜空……

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我走在路上,环顾四周,一个大人都没有,全是孩子们的笑声,我就觉得很奇怪。不知不觉我已经走到了他们的工作单位,可门岗老爷爷不在,我就从门缝里挤了过去,去了他们的办公室,结果发现空无一人,我又把所有地方找遍了,一个大人都没有,于是我垂头丧气的回到家中。五一彩金

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礼,即使中国法律的重要组成部分,又是古代法律的渊源之一。在礼两个方面的属性中,等级制度为礼的本质。而伦理道德方面的属性则为等级制度的外在显现。封建礼数实际上是通过向人们灌注孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等,把这些外在于人的伦理道德观念变为人的内在需求,去束缚人们的思想,限制人们的行为,把人们变为统治阶梯的忠实奴仆,以达到维护封建等级制度的目的。正因为如此,所以中国封建社会的历代统治者都把封建礼教作为维护其统治的不二法门。儒家宣传的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。所以古人指出礼的特征为别异。然而,就现在看来,礼节仪式只不过是表达礼的一种形式,根本不在仪式而在内心,我们要从内心和情感上去领悟礼。

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